《盗火者》的剧情很简单。就是人类被魔鬼统治，两位人类中的英雄，马克思和恩格斯，从英国图书馆那儿，盗出了希望之火，然后越过无数艰难险阻，将其传送到世界各国点燃革命烈火的故事。
这部电影属于开放式创作结构，马克思和恩格斯盗火只是故事的引导，如何将“希望之火”送回各国，则由中、德、苏各国艺术家根据本国的国情自行编造剧情。
苏联版部分的剧情。讲述的是列宁同志和斯大林大同志如何在魔王沙皇和德皇的干扰追杀下，将希望之火带回俄国的故事。
而《红色十月》就是紧跟盗火者的第二部续集剧情，说的是这两位勇者如何反抗魔王沙皇并将其打倒最终解放苏维埃的故事。
不过斯大林还算要点脸，虽然《红色十月》里。那个和列宁同志并肩作战的“基友”大胡子大叔，怎么看都长得象极了“钢铁大叔”，但在影片中的名字，却不叫斯大林，但任谁看了，都会明白他演的其实是暗指斯大林自己。
这部电影。比较有趣的地方是，苏联导演（确切地说是斯大林）听从了林汉的建议，电影里列宁同志的绝招是共产光辉指，武器是镰刀，斯大林同志的无产专政拳，武器是铁锤。而作为反派沙皇的尼古拉二世，他除了魔戒之外，头还上戴着一顶名为“罪恶皇冠”的神器，具有反射伤害的效果。
这部电影想象力是够丰富了，但也足以将这个时代的老一辈人雷得外焦里嫩。事实上，当影片拍出来时，有幸提前看到这部电影的中方或苏联方面的许多同志，都被其想象力过于丰富的情节雷得分不清东南西北，半天不知该作何评价。
当时，林汉是这样向中苏两国的高层领导解释拍摄这部“雷剧”的想法。
“我们这个时代，我们这一辈人，我们的世界观、人生观已经基本确定了，但下一代还没有。在和平时期，社会主义阵营和资本主义阵营的战争，其实就是争夺下一代意识形态的战争。在我们那个时代，社会主义阵营在这一块上全面溃败.....这部电影，本身就不是为了我们这一代人拍的，而是为下一代人拍的。过度地禁锢，限制年青的想象力，只会令他们反感，将他们推到反面去。有些东西，不必过度神圣化。你们或许无法接受这些设定，但是，我们的下一代，年青的下一代，他们会喜欢的。年青人，下一代，他们才是我们的继承者！他们喜欢，比我们喜欢更重要。”
林汉说法得到了两国高层领导的认同，最后才有《盗火者》和《诛妖传》系列的诞生。在两国高层的心里，他们并不是完全认同这些剧本，他们认同的是林汉提出来的，要通过这两部电影作为样版，解放国内艺术家的思想和创意。
所谓的独裁，某些时候就是一个超越时代太多的人，用蛮力拖着时代走。历史已经被粉碎得面目全非了。林汉对历史的超前预见已几乎无用，现在的他能够倚仗的。就是比这个时代的人更了解娱乐宣传的手法技巧，然后用自己超前的认知，给这个时代的社会主义阵营在宣传阵地上开挂，打兴奋剂。催化他们逼着他们快步走。
苏联人的《红色十月》虽然很早就拍好，却是在仓库里多放了半年，等到《盗火者》上映后，才作为其续集在苏联和欧洲各国播出，虽然脱胎于《茅山诛妖传》。却是作为《盗火者》的续集而存在。
至于日本拍的《平妖记》，从思想性来说，就差了前者一大截，而林汉也没那个耐性帮日本人完善剧本。而日本和中苏不同的国情，让他们也不可能在影片里挥舞着锤子镰刀大干魔鬼撒旦。
日本人拍的《平妖记》，导演是日本著名的导演黑泽明，对，就是后世那个拍出《乱》的黑泽明，此时的他才三十一岁，正是精力创造力最旺盛的时期。是李华梅亲自指定的导演。
不过《平妖记》，日本人拍得非常地偷懒。前面撒旦在伊甸园的戏份，让导演使用剪刀手，从中国拍好的《补天记》里剪了下来，直接拿去用了。七枚戒指落入人间，其余六枚归处的场面，黑泽明也毫不客气地用剪刀向《补天记》借用了。不过最后一枚魔戒的下落，日本人在这里改成了落在日本的富士山上，被一条蛇所吞食，最后这条蛇变成了日本神话中的八歧大蛇。
而后这条蛇那个时代的日本天皇联合巫女神乐千鹤用三神器封印。镇压在富士山下。
时间过了数百年后，到了幕府时代末期，美国黑船进入日本，来的人是美国人。这些美国人和当时的幕府勾结。他们想打开富士山放出八歧大蛇。
而日本天皇在这一代的神社巫女大简木辉夜的帮助下，靠着三神器，和美国来的各种类妖魔鬼怪一阵恶战，最后成功地击退了美国人，消灭了德川幕府，拯救了日本。
而后不甘失败的美国人又联合俄国沙皇。发动日俄战争，并率领第二太平洋舰队和大白舰队一齐攻击日本。
面对美俄联合的巨大压力，日本已处在灭亡的边缘，巫女大简木辉夜牺牲自己，以名舰三笠号为寄托物，二者结合后，集结全日本的意志，变身为船，将三笠号升级成超级战舰大和号出击，和美俄联合舰队在太平洋上交手。
战斗的结果，自然是大和号一骑当千，