人们惊异地发现，周侗的手臂与常人的手臂截然不同，虬结的肌肉上竟然布满了一道道黑线，人们几乎立时便能辨认得出，这些黑线正是人体手臂中的经络线路，只是不知道为何周侗却能将其显露在肌肤之外。
没有人知道周侗的外功是从身体内部由内往外练出来的，而跟这件事一样隐秘的另一个事实则是，周侗的内功是从外往内练出来的，与世间所有武者皆不相同，所以他在运使内力的时候全身的肌肤都会显露出他的经络线路，只不过以往总是有衣服遮挡，所以没人能够发现这一秘密。
试问能够削断周侗袖子的人，天下间又有几个？这句话若是在稍早的时候问出来，人们会认为一个都没有，但是此时却有了，至少白胜做到了这一点。
那沙圈套在周侗的手臂上继续旋转，而周侗却不得不甩臂与之相抗，力求将其甩脱，然而那沙圈就好像通了灵性一般，不论周侗的胳膊挥向何方，它总是套在这条胳膊上不被甩落。
而白胜却依然漂浮在空中没有下坠。
于是人们便更加震惊了，之前白胜飞到了半空之中，是被周侗踢起来的，可是现在距离周侗最后的一脚都过去十几个呼吸了，怎么白胜还没有落下？他是从哪里借来的力道来维持身体的悬浮？
当然，这件事并不是人们此刻最关心的，人们最关心的还是那边缘无锋却能剖开周侗衣袖的沙圈，这么厉害的沙圈能否伤得了周侗？这才是人们最关心的问题。
众人眼中的景象是，沙圈并没有伤到周侗的肌肤，看来这场战斗暂时还分不出高下胜负。
就在人们这样想时，忽见地面上又有一个沙圈飞了起来，这只沙圈套在了周侗的左臂之上，一如之前右臂上的那只沙圈，周侗左臂上的衣袖也掉落了半截，露出来布满黑线的一条光秃秃的手臂。
然后人们听到了白胜的一句话：“我的衣服坏了，你却穿着衣服跟我打，这是不是不够公平？”
没错，白胜此时还光着脊梁呢，自打他的衣服被灵兴等人合力切碎到现在，他一直光着脊梁与人相斗，从来都没有一个更衣的机会。
只听周侗怒道；“你切我衣服干什么？有本事连我的胳膊一起切了，你做得到吗？”
他在挥动双臂急欲摆脱沙圈的同时，仍然保持着万丈红尘的架势，只等白胜落下来便完成合围。只不过沙圈宛似流体，体积忽大忽小，形状也可以变成或长或扁的椭圆，无论如何也挥之不去，甩之不脱。
却听白胜悠然道：“你以为我真的是为了切你的衣服和手臂么？你错了，我根本就没打算废你的手臂，是你自己的衣服太不结实，岂能怪我？”
周侗冷哼了一声道：“雕虫小技，哗众取宠，老夫倒看你能在天上漂浮几时！”
言外之意，只要你白胜落下来，落在我的万丈红尘之内，我就能取你性命。
然而也不知道是什么缘故，白胜的身形竟然不落反升，手中动作不停，地面上又有一个沙圈脱离了砂土层，套在了周侗的脖子上，继而漫过周侗的双臂，滑落到他的胸前，将他的长袍腰斩为二，下半截褪落在地，好好的一件长袍竟而变成了一件小坎肩。
这还不算完，地面上相继有第四只、第五只沙圈飞起，这些沙圈无一例外地套在了周侗的身上，将小坎肩也削成了片片废料，露出了周侗那布满黑线的上身。
场边一直拿着椅子腿雕刻的老僧玄生看见周侗身上的黑线，就不禁心中一动，这黑线多半是周侗的独门内功啊！想到此处，急忙收了燃木刀法，改为多罗叶指，在手中的木偶上雕刻起黑线的线路来。
直到此刻，玄生也不认为白胜只凭武功就能战胜周侗，周侗的武功才是天下间罕见的绝学，而白胜不过是投机取巧而已。所以他觉得刻画周侗的功夫并加以揣摩才是当务之急，少林寺的武功已经被外派高手研究烂了，再不吸收一些外派的绝学来取长补短，少林寺早晚会从武林泰斗的位置上跌落下来。
不说少林寺是否一代不如一代，只说这武林之中的外派之人能使七十二绝技的有几人了？虽然没到多如牛毛的地步，也已经不再是屈指可数了。
他想好了，自己偷偷刻画周侗武功的秘密一定要保守到底，等到周侗和自己寿终正寝之后，这套武功就可以作为少林寺的武功之一而面世。
他考虑的十分周详，决定日后将这些木偶的头脸雕刻成罗汉的模样，他甚至已经为这套功夫起了一个属于少林寺的名字，就叫“罗汉伏魔神功”。
他却不知，他雕刻的这十八个罗汉木偶果真流传到了后世，却没能作为少林武学之一流传下去，而是落入了江湖之中。
直到明朝时期，一个叫做狗杂种的少年从大悲老人的手中得到了这些木偶，并且机缘巧合之下练成了这套“罗汉伏魔神功”，而这位浑浑噩噩的淳朴少年却没有去刨根问底，到了侠客岛也没有问问前任少林掌门妙谛大师，为何少林七十二绝技里面没有“罗汉伏魔神功”这么一门，难道说这么厉害的功夫在少林寺里都算不得绝技，排不到七十二绝技之列么？
周侗的盖世武功就这么被剽窃了，周侗的后人也没有去起诉狗杂种维权索赔。
后话就只这么一提，只说场周众人都看见了周侗这怪异的上身和手臂，也看见周侗在沙圈中左冲右突，只打得拳