2345小说>仙侠修真>金鳞开>六五六 峥嵘巨浪高比山(7)

紫禁城钟粹宫过了子时还亮着灯。

朱慈烺自从收复北京之后,就已经很少通宵达旦地工作了,今天却毫无睡意。如今国家正蹒跚前行,只要假以时日,国力必然有一个突飞猛进的跨跃。然而变革带来的影响却让人头痛,譬如宫中宦官紧缺。

在原历史时空,某位“圣祖”说明宫中养了十万宦官,每天都有人饿死。这种谎言要让人相信并不容易,事实上明朝宦官加上宫女、女官,总数也不过两到三万人。国变之后,宫中服役宦官更是锐减,在光复神京之后一直处于一万上下。

朱慈烺登基之后,这一万的数目都难以维持了。太上皇崇祯建议朱慈烺广募火者,但朱慈烺觉得这样做对原本就很有压力的大明人口是雪上加霜。没有四、五亿人口,根本无法保证大明全部国土的有效控制。

拖了又拖,现在终于到了拖不下去的地步。

“今日母后把我叫去,就是说的宫殿无人清扫的事。竟然有几处屋舍的屋顶都漏了,久久没人发现。”段氏小心抱怨着。

“没人住的殿宇也太多了点,实在不行就推掉改成园子。”朱慈烺道。

“都是祖宗定下的制式,哪有说推就推的?再说,没人住也没空着,里面堆着好些东西呢。”段氏道。

“现在如何打整的?”朱慈烺问道。

“没人住的地方只有从宫外招人进来打扫,每回都弄得如临大敌似的。”段氏今天在宫中走了大半天,轻轻捶着自己肿胀的腿,道:“请辞的宫人越来越多,这势头看上去止不住似的,怕是我家给的工钱少了?”

皇家当然不可能给的少,甚至比其他勋戚人家给的还多些呢。但是在皇宫里做活的压力也大,规矩又多,稍有不慎轻则挨打。重则发配流放,如果外面有更好的活计,员工流失也是很正常的事。

现在大明有限地开放了路禁,百姓迁徙比过去三百年都要多。一方面保证了沿途经济发展。一方面也有效地疏导了人口分布。带来的新问题就是穷则思变,百姓的心思越发活泛,不安于现状了。

“民间的无名白还能招到么?”段氏问道。

朱慈烺摇了摇头,道:“王承恩那边回报,说现在寺庙里的澡堂子都关了不少。无名白都跑山陕打工去了,没什么人肯入宫。”

段氏叹了口气,道:“别说这些人不肯入宫,入了宫的还要往外跑呢。”

“不用宦官如何?”朱慈烺道:“三代时候肯定没有宦官,就是先秦也未见全是宦官。”

“这等离经叛道事臣妾实在说不出口。”段氏道。

“这样,宫中再清点一下。平日不常用的就送去图书馆、博物馆放着。空出来的屋舍院落可以从外面招人按时进来扫除,宦官就负责监督吧。”朱慈烺道:“再有恐怕就只能让宫女、女官成亲之后继续服役了。”

“人家也得照顾家里吧。”段氏道。

“那就只有多给银子了。”朱慈烺道:“男人雇不到就只有雇佣健妇了。”

段氏点了点头,道:“只有如此了。”

朱慈烺觉得在家政劳动上,男女的体能差异并不大,又不是行军打仗。女人天生吃亏。就算有些沉重的东西要抬,宫中也不是找不到人。然而宦官经过两千年的滋生,在时人眼中却是必不可少的,似乎没了他们整个大明就要垮了一般。

所以当永王要送来五百黑厮的消息传到京师,立刻获得了朝臣的众kǒu_jiāo赞。其实他们也希望因此能够过上鲜婢、黑厮伺候的新鲜日子。

方家鸿很快意识到自己暴殄天物,守着台湾竟然没想到为皇帝家解忧。不过台湾土人已经有了文化的萌芽,不如澳洲土人那般好摆布。于是方家鸿用了另一个方法。将土人幼童净身后豢养在营中,从一开始就教育他们服从和服务的美德。

至于朝鲜婢女的问题,早在英宗时候就有过禁令:严禁走私贩卖朝鲜人到大明为奴。

朝鲜国王也曾多次上书恳请大明禁止这种不人道的人口买卖。

然而现在在英明神武的隆景帝治下,鲜婢之风再次盛行起来。而且为了规避崇祯二十年的“奴自复良”诏令,许多人家都是以“纳妾”为掩护收纳朝鲜婢女。

从周朝开始,华夏就是一夫一妻制度。对于妾没有任何限制。理论上,只要你吃得消、养得起,纳个三五百房都没问题。

朱慈烺是见识过后世“二奶”、“小三”猖獗的人,相比之下“妾室制度”反倒要光明有序得多。这种完全出于市场需要的社会行为,朱慈烺实在没有能力去改变。所以只能放任。

至于被贩卖到大明的朝鲜女子,朱慈烺也只能责令大理寺和都察院进行甄别。只有非自愿的朝鲜女子,才会被遣送回国。

事实上这种不愿留在大明的女子才是真正的非主流。

首先不说大明的生活水平远超朝鲜,即便小康之家隔三岔五也能吃顿肉打打牙祭。其次是这些女子大多出身低微,在朝鲜属于下等人。而朝鲜的从母制度决定她们的儿女也都是下等人——即便生父是贵族都不能改变。

大明却是只看父系。这些朝鲜下女成为权贵富有之家的“侍妾”之后,如果育有子女,子女的社会地位是随其父亲的。这样非但子女有出人头地的机会,自己也能母凭子贵,何乐而不为?

至于一些穷得娶不上老婆的男人,只要有个糊口的营生,花点小钱就可以娶个品貌端正的鲜女为


状态提示:六五六 峥嵘巨浪高比山(7)--第1页完,继续看下一页
回到顶部