第三百四十七章东陵鬼城
“若诸位对穹冥帝君余威尚存顾虑，不妨就由我一贯道先走一步，做这探路的卒吧”
见张元旭与一眉都对眼前的dn天异界深表叹服，老道路中一微微一笑，向后挥手一招道：“众位道亲，都集阵上前，有请诸天神明，下凡斩邪除鬼”
路中一一声令下，山下顿时有近百一贯道教众应诺上前，只不过这群人虽然行动还算整齐，服饰却极不统一，其中一些人身着道袍，但也有不少人是僧人打扮，此外还有些人分明就是戏模样，脸上还涂抹京剧脸谱，另外有几人身穿儒服。再仔细看，甚至还有几名分明就是基督教牧师、清真寺阿訇。这群人全部站到一起，实在是说不出的古怪。
但却没有人腹诽或讥笑出声，只因下一刻这近百人齐结请神手印，顿时虚空中传来一声如天外惊雷，如无尽星空之中星辰崩塌一般宏大而震撼的声音，在众人心中滚滚响动，一时不绝。紧接着引的澎湃神力就犹如从银河九天直泄而下的滔天瀑布洪流，声势骇人。
随之而来的是近百神明虚影凭空升起，或为道尊、或为佛陀、或为天王、或为金刚，亦有二郎神、孙悟空、哪吒三太、钟馗、城隍、判官、en神等形象，甚至还有背生双翼的天使……每一尊神明虽然都是半虚半实，但其眉目形象都清晰可辨，或慈悲善母、或凶恶愤怒、或庄严肃穆、或嬉笑灵动……民间广泛祭拜的神明几乎都罗列其中。一股股和一般的功法截然不同的神力b动，从眼前许多尊神像上散了出来，顿时令在场许多修为较低者都感觉xin灵念头受神威震慑，一时竟然难以自如施展法力。
其中一名身材高大，虎目顾盼生威，气度沉稳如山如岳的中年大汉尤其引人注目，只见他身上竟然凝结出一幅完全实质化的金甲，手上一把青龙偃月刀虽然依旧半虚半实，但挥动之间，却自有一股凛冽犹如实质的雄厚锋芒bi，教人难以直视。
这位却是路中一的得意弟之一――当代形意无数大师薛颠，一身武术修为已达“神变”境界，不下东北剑神景林。而且与王宗一般修炼“关帝道”贯道中领关帝下凡衔，任山西总柜总掌柜。而他的《请神**》修为，显然已经达到半步“中品请神”境界，与王宗当年第一次迎战僵尸王时相当
路中一见手下得意en人已尽展气势声威，一笑之后，也同样结起请神手印。
他这一结起请神手印，声势又与他人不同。只见他头顶冲出金光祥云，瞬间凝成一尊高近丈二的帝王形象，那帝王身着以一个象牙se的yu环扣住腰间的鎏金长袍。本身是明黄se的鎏金长袍上，用深se的金黄se金线绣着无数玄奥的hu纹，给人一种说不出的威严气息。其头顶则带着帝冠，随下璀璨如星的珠帘遮掩住面目，观之如仰望秘不可测的深邃星空，显天颜威严神圣而不可直视。
这尊帝王之身已凝成了hun金般的实质，然而引人注目令人无法忘怀的却是帝王双手上捧着的鎏金的供牌，上书“封神”两字，那两字苍遒有劲，蕴含无比的神圣威严。让人一见即将两字深深铭刻心底，纵然是文盲也终生无法忘怀。
帝王一现身，顿时垂下万道瑞霭之气，伴随祥云千朵，扩散笼罩了方圆十丈，其中隐现三十三天胜景，宫殿、天hu、金灯、yu1u、璎珞、五彩霞光之类，有麒麟凤凰神龙等等瑞兽隐没，仙乐飘扬，梵唱空灵，渺渺茫茫，似真似幻，瞬息万变，光怪6离，似在演绎玄之又玄不可测度的各种天机妙理。
一贯道道众身上浮现的神灵虚像，被笼罩进天宫胜景后顿时变得加凝视十倍，几乎都变成有真实质感的神躯，神威凛凛磅礴浩dn，一时简直如传说中的天庭、天堂、极乐世界连同无数神佛在人间具现，佛光普照，圣辉煌煌，何等的神圣威严，宏大无边
而薛颠手中的青龙偃月刀是完全实化，挥动间风雷俱动，刀啸惊天，威势比之前大有天壤之别，似已完全突破至中品请神境界
此时唯一没有动用请神**的是静立在路中一身侧的莲空，就像一名沉默的保镖或杀手，不动则已，动则见血杀生
先前众人一齐施展的请神**虽然声势浩大，但在张元旭与一眉等高手看来法力b动只属一般，只强在架势与声威，算半个空架，所以一直泰然处之，神情没有半点b动变化。但待到路中一施展请神后却也都对此侧目，对视之间，都从各自的眼神中感受到一丝震撼。
“路中一所修持的，是一贯道的无上秘本《封神宝典》中的‘yu皇道’，此人一向低调不甚显山1u水，想不到此时一意立威，无论本人还是手下弟的实力都已到了这等地步，而且《封神宝典》还能让所有同样修炼请神之人修为再强上一筹”张元旭心中思虑。《请神**》这种创自天路断绝之后，传承不过数百年的功法其实一不能强身健体，延年益寿；二不能明自xin，定真如；三不能晓天机，启智慧；至今为止还未曾听说有凭此真正成神或练成所谓“不灭金身”之人，只是具备强大力量与独一无二的极强威势，在他看来显然是左道。然而现在看来，他的师兄弟以及龙虎山弟的实力，已经不对一贯道高层占有多大优势，而一贯道还兼有教众势大，功法广传人间又利于成的优点（不过利用一点流传出的功法就能修到中品请神境界也只有王宗这个绝无仅有的异类了），此消彼长，将来天师教注