许仲在昨天获胜后就遣快马回邯郸送捷报给荀贞了，荀贞转告与刘衡知晓，刘衡欢喜无限，当即就对荀贞说：“等君卿、公达凯旋，我将与中尉共同出县迎之。”不过却被荀贞辞绝了。荀贞对他说到道：“公为相君，千金之躯，小人侥幸获得小胜，怎能劳相君玉趾亲迎？”
荀贞很谦虚，尽管部曲打了个胜仗，却不骄不傲，说这只是“小人物侥幸取得了一场小胜”罢了。他这样的谦冲自牧，刘衡越发欢喜，更加坚持要亲自出县迎接。
荀贞於是又说道：“国中贼寇满溢，遍布山谷，许仲、荀攸所败之仅是其中一股，而且还不是最大的一支。郡北山中有名王当者，众至数千，又有名黄髯者，众亦近千，其余种种股股，恐怕不下数十。相君如果亲自出迎君卿、公达，也许会被他们小看，以为我郡中无人，以至君卿、公达只是取得了一场小小的胜利而却就劳动相君亲迎！传出去，恐涨贼骄恣之势。
“再则，《chun秋外传》云：‘先王耀德不观兵’。太平时需耀德，乱时更需耀德。今战乱方罢，国内不定，县乡纷乱，民多狐疑，林有聚集之贼，野藏不轨之徒，当此之时，非忠孝礼乐不能定之，贞窃以为，相君眼下应当以德为重，远兵事，崇教养善，如此，国将不治而化。”
《chun秋外传》即《国语》。汉人视《国语》为《左传》的外传，而《左传》又被汉人视为是解释《chun秋外传》。
刘衡是个纯儒，很赞同荀贞的话，深以为然，当下欣然纳谏，抚着胡须说道：“中尉所言甚是！好，那我就不出城迎接君卿、公达了。中尉不但多谋善战，而且崇教敬德，真伟士也！赵国有中尉，实在是赵国的幸事啊！那么从今以后，兵事就多多依托中尉了。耀德有我，扬威有君，郡中盗贼虽多，不难平也；国民虽然狐疑，不难安也。”说到高兴处，哈哈大笑。
荀贞也是开心喜笑。
一国之中，虽然中尉掌武职，但国相才是最高的长吏。
汉初，国相的地位极高，乃至秩中二千石，系金印，位在郡守之上，直到吴、楚反后才改为二千石，系银印，又在前汉元帝初元三年，朝廷下诏书，明令“诸侯相位在郡守下”，其在帝国高级官吏中的排次方才落到了郡守之下，不过这却都是为了杀诸侯王的气焰，是为了避免再出现诸侯王造反的事情，与国相在国中的权力无关。在国中，国相一直都是当之无愧的第一人。王国里二千石的官吏共有两个，一个国相，一个傅，“傅当导王以善，礼如师不臣也”，位虽尊崇却无实权，不得参与国政，国中一切政务悉归国相，总纲纪，统众官，无所不包，必要时有典兵之权，实际拥有国中的一切权力，并对诸侯王实行监督。
所以，荀贞虽有“掌武职”之权，可如果没有国相的配合，换而言之，若是碰上一个好揽权的国相，就像颍川的那位文太守，不肯放权给他，那么他也只能徒呼奈何。现如今，得了刘衡“兵事就多多依托中尉，耀德有我，扬威有君”这句话，挟许仲、荀攸大胜之威，就可以用街头遇刺为借口，逐一地开始着手进行控制城防、整编郡兵、插手县中治安诸事了。
较之许仲、荀攸获胜，这件事更让他开心喜悦。
许仲、荀攸归来，荀贞出城迎之。
县内、县外来看胜军的百姓多不可数，人头簇拥，欢声雷动。
原中卿、左伯侯等谨慎jing觉地从卫在荀贞左右，拦阻热情的百姓太过近前。前天才刚出现黄巾余部行刺的事件，他们不得不提高jing惕。
在县门外，荀贞迎到了许仲、荀攸、许仲、荀攸、江禽、刘邓、陈到、典韦诸人下拜行礼。
荀贞把他们一一扶起，笑对他们说道：“诸君辛苦了。”
许仲请他去看斩获，他却不看，带着许仲、荀攸等先去看军中的伤者，抚问慰劳，随后，他示意左伯侯把他的乘车驾过来，登於车上，扶住车辕，对列在县前的千余兵卒大声说道：“汝等从我征战数州，累与黄巾血战，今又於马服山破贼左须部，劳苦功高！我已令营中给你们备下了醇酒好肉，今天可以破例在营中饮酒，等会儿我也会去营中，与诸位把酒同欢。”
千余兵卒齐举矛剑，同声呼道：“甘为君效死！”
这句话是许仲、荀攸等提前教好他们的，故此能异口同声。围观的百姓不知是预先准备好的，在没有防备的情况下蓦然闻此千余人同声共呼，见其铠甲耀目，矛剑如林，尽皆震服。
马服山在邯郸县西北，对许仲、荀攸来说，他们可以选择从县西门入城，也可以选择从县北门入城，按理说，中尉府在城西，他们应该选择县西门，离中尉府近，荀贞可以少走些路，但他们却选择了县北门，这却是荀贞给他们的密令，乃是因为县中之豪强、士族多居城北。
北门内不多远有一个里，里中民大多复姓邯郸。
邯郸这个姓不多见，此姓出自赵氏。chun秋时，晋国的赵穿，――便是那个杀了晋灵公的赵穿，他的封邑在邯郸，因被称为邯郸君，其后世子孙中遂多有以邯郸为姓的。两汉之际，邯郸氏大多分布在赵国、广平、颍川。颍川阳翟县里就有姓邯郸者，其中有一名叫邯郸淳的，博学有才章，尝师从章帝年间的著名书法家曹喜，善古文大篆，与同县另一个有名的书家刘德升齐名郡中。荀贞在前世读过邯郸淳编写的《笑林》