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南槐瑾听了会丧鼓词，见时间已是夜半，唱丧鼓和打丧鼓的也换班了，就到厨房安排宵夜。当时守夜的宵夜一般是一碗面条。如果条件特别好的，还会在面条里埋上荷包蛋。
这守夜的人往往是至亲好友，陪亡者度过最后的几个日夜，不是身强力壮的至亲好友，哪个也不会下这么大的气力来陪伴亡者。所以宵夜讲究的是实在与实惠。
南槐瑾清了一下守夜的人数，就交代厨房准备。局匠师傅就问放鸡蛋吗。
南槐瑾说：“放吧。要对的起这些守夜的人。面条也要多煮点，这春寒料峭的夜晚，肚子空着可让人受不了。”
南槐瑾安排好了以后，就来到灵堂，这时丧鼓已经换了一个和南槐瑾年纪差不多的小伙子。这小伙子唱丧鼓调很是卖力，唱得也是字正腔圆。正在讲唱三国故事。南槐瑾对这个故事熟悉，就半眯着假寐。
韦大爹从寿木里爬了起来，南槐瑾吃了一惊，这就是农村经常说的诈尸了。南槐瑾想跑，双脚像被钉子钉在地上，迈不动腿。南槐瑾想喊，口像被胶带封住了喊不出声。再看其他人都睡着了。就是打丧鼓的也睡着了。
南槐瑾心里马上想到了雎县讲的一个诈尸故事：
一家老了人，晚上安排了四个人守夜。这四个人边守夜边打牌。正在这时，一只黑猫从灵床经过，叫了几声后走了。
四个打牌的有一个面对灵床。他在打牌时下意识看了下灵床，见亡者从灵床上坐了了起来。这人就说：“你们歇会儿，我去撒泡尿了来。”
这人出门就跑了。
另外三个左等右等不见撒尿的回来，其中有一个扭头一看，亡者已经站在灵床上准备下床了，他就对另外两个人说：“我去找那个伙计。”说完他也跑了。
剩下的两个人还在那里傻等。侧对灵床的那个人眼睛余光就见死者已经下了灵床，就对背对灵床的人说：“这两个人真不叫话，去了还不来，我去喊他们。”说完他也跑了。
背对灵床的人还老实的在那里边洗牌边等另外三个人，怎么听见后面有动静，他就回头看去，只见死者正双臂前伸向只见蹦蹦跳跳地奔来。那人刚想跑，一站起来，就被僵尸抱住了。……
南槐瑾后来问了很多人，说出现诈尸了该怎么办？
很多人的解释是转弯跑，因为僵尸不会转弯。南槐瑾现在见韦大爹出现了诈尸，想转弯跑，可是脚却迈不动。
“南校长，你不要怕，我是有句话要和你说。”诈尸的韦大爹拉着南槐瑾的手说。
“韦大爹，你不要吓我呀。有什么话你就说吧。”南槐瑾听自己的声音就有些颤抖。
“我就是怕我那两个当官的儿子，把我随便找个地方埋了，他们以为这是革命，实际是不负责的表现，所以，我请你明天一定要他们给我找一个好地方。”韦大爹说。
“您是说要找一块风水宝地？”南槐瑾问。
“是的。”死了的韦大爹竟然还能点头说话。
“你有什么要求吗？”南槐瑾问。
“有。我今后住的地方就叫阴宅。阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。其实阴宅风水的好坏，在易学风水上是会影响三代血亲后代，所以对等祖先的墓坟要慎重。所以如何选择阴宅风水？是至关重要的大事情。阴宅风水对后代人的生活有很重要的影响，占着30％的主导因素。阳宅居住的气流为首要，所以阳宅风水占着20％的主导因素。还有百分之五十就靠人的本自，靠自己一辈子的努力、争取。风水并不是万能的，但风水的确有着如此微妙的助力，好好运用的确有利于家宅的运势。这些，我那两个儿子是不怎么信的。每次和他们讲，他们都敷衍我。”韦大爹说。
“你就放心吧，我会提醒他们几弟兄的。”南槐瑾说到这里就想到了一个故事，说的是两父子脾气不对路，儿子总喜欢和父亲对着干，父亲要左他偏要右。两人顶牛了好多年。
后来，父亲要死了，临终就给儿子交代后事。父亲想，儿子一贯和我对着干，我要他土葬我，他一定会把我扔到河里水葬的。于是就对儿子说，儿呀，我死后你千万要把我扔到河里水葬呀。
父亲死了，在安排父亲的后事时，做儿子的突然良心发现，自己和父亲顶了一辈子的牛，这父亲最后一次给自己的说的，还是顺了他吧。于是就把父亲扔到河里水葬了。
“具体而言，在穴前者则为朝山美，明堂正水势旺，三者当推朝山为最要。中明堂在龙虎之间，要取其交会，大明堂在案山前，立穴要同融聚处水势凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会。在穴后者要乐山峙鬼撑，龙虎有情拱来，在穴下者，唇齿要平正，在四旁者，要十道全，界水分明。
“还有选山一定是绿油饱满，没有开垦过的青山。也忌看到光秃之黄土荒地。绿油饱满的尖山发贵，肥山发富，九曲来水，至位三公