2345小说>仙侠修真>诸天武道从武当开始>第三百七十八章 三轮七脉

三个月,转瞬即逝,就在受戒的前一天,戴道晋被通知离开经堂,准备第二天的受戒。

一晚等待,终是到了第二天。

戴道晋发现这受戒并不隆重,灵塔殿内,红衣僧人坐于首位,八个身穿大红僧袍的喇嘛,位列两侧,肃穆的神色,给这场仪式带来一丝庄重之感。

除此之外,并无他人。

戴道晋小小的身体,盘腿坐于众人之间,小脸平静,温和含了一切大慈悲,整个人的气质比之两侧的大喇嘛也不遑多让。

红衣僧人起身,走到戴道晋身前,右手抚在其头顶上,轻合双目。

嘴巴张合,无声的念诵着什么。

戴道晋只感觉头上一凉,原本就不多的泛黄发丝簌簌而落,头上变得光洁异常。

半晌,红衣僧人的右手才拿开。

随后,左右两侧的八个红衣大喇嘛躬身一礼,慢慢退出灵塔殿。

红衣僧人又坐了回去,晶莹的双眼盯着戴道晋。

戴道晋也平静的看向他。

红衣僧人淡淡道:“经堂中的书还有多少没看?”

戴道晋答道:“还有一面墙。”

红衣僧人面上露出笑意,道:“从今天开始,你便是这布达拉宫的小尊者,待我死后,便是下一任朱毕古。”

戴道晋神色平静,淡淡道:“你什么时候死?”

这句话却是无礼至极。

但红衣僧人听了,面上的笑意反而更盛,笑道:“五年零九个月,其实本来只有两年零九个月的,不过因缘际会,由你而延寿三年。”

戴道晋点了点头,站起身来,转身往外走去。

红衣僧人的声音响起,“你不想知道我密宗修炼之密?”

戴道晋身子一顿,淡淡道:“看完佛经,我自然就会了。”说完,抬脚离开。

红衣僧人没有多说什么,目送戴道晋离开,眼中神光流转,不知在想些什么。

……

戴道晋确实不在需要红衣僧人从基础开始教他密宗修炼之法。

他阅遍经堂的佛经典籍,其中便有藏传佛教关于人体大密,如何打开人体宝藏的论述,其中对修炼之法虽没有明言,但以戴道晋的积累和智慧,自然可以透过繁杂的表象论述,看到其本质。

经堂中,戴道晋缓缓放下手中的经卷,目露思索。

密宗或者说原始佛教的修行中,三轮七脉是一个非常重要的理论,也是灵性修行中获得解脱的重要途径,但戴道晋却发现,其内在机理几乎和道家内丹的修行方法一致的,说白了,都是提升生命之气,从而达到相关哲学和灵性修持的各个目标。

而密宗所修之法的终结目标,便是修持灵魂,追求无上天道,让灵魂摆脱粗糙身体的羁绊,跃升至宇宙中的精微和更高等级世界。

这也是佛宗多金身遗蜕,肉身不腐缘故。

明白了其根本之后,“三轮七脉”对戴道晋来说,也不再神秘,其只不过是每个人都具备的人体内在精微系统,和中原道家“人体经络”理论一样,都是提升人体生命之气,得以进化自身。

戴道晋认为,不管是道家的人体经络和密宗的三轮七脉,其实质都是人体中内在精微“身体”的构造,这种精微“身体”可以与宇宙相连,而通常到了这一步,便是触及到所谓“天道”的层次。

除了这些之外,其实人还有其他更精微的层次,如智慧性、觉悟和神性。

而人体经络和三轮七脉的最根本作用,无非是激发内在的灵性能量逐渐提升至觉悟层,提供一个快捷通往灵性觉悟的重要基石。

密宗的修持之法,内里多瑜伽术的特质,对人体的精神尤为看重,也就是心灵修为。

而所谓“三轮七脉”,三脉分中脉和左右二脉,中脉是最重要的一条脉,在脊髓中间,由海底至头顶,其实就是会**到百会穴。

左右二脉,分部在左右,与中脉平行。

“七轮”是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮和顶轮。

其中顶轮位于头顶内,形如干叶莲花,相当于道家泥丸穴,眉间轮更是如道家祖窍。

其各脉各轮,司职不同,打通人体顶轮,气脉通畅,人的大脑会得到空前的飞跃,人体智慧宝藏打开,得到大幅提升,延年益寿只是等闲,便如那红衣僧人,精神异力提升之后,延寿三载。

戴道晋想到经文中的记载,若是练到极深处,神通自生。

他理顺了理论知识后,自然想着如何转化为切实可行的修炼方法,在琢磨的时候突然发现了一件很有意思的事情。

戴道晋想到了武当的太极拳,太极拳讲究立身中正,竖着三条线,横着四条线,竖着的三线从头顶百会至会阴一条,两肩肩井穴至双脚涌泉穴两条线,恰好附和“三脉七轮”中三脉的位置。

横着的四条线,头顶一条平线,这是顶轮的位置,两肩一条平线,这是喉轮,心气要平一条线和心轮相同,两胯一条线正是脐轮的位置。

想到这,戴道晋眼中射出奇光,神光湛湛。

他一拍地面,身子站直,两腿微弯,双手慢悠悠而动,太极拳从他手中挥洒而出,一股微弱的风打着旋儿在其周围产生,他是以太极拳身法的旋转和内在的劲的旋转,起到打通中脉的效应。

挥拳不停,力从足起,旋腰转脊,整个人犹如陀螺一样,以足跟为轴带动全身,竖着三条线,横着四条线的三脉四轮亦同时旋转。

感受到身体内部三脉四轮位置


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