“西内具员不废,则谓之西头供奉官。本指本来,原本。永徽是唐高宗年号。人主,即皇上。西内是说西边大内,正式的皇宫。译文是说,东、西头供奉官,原本是唐代从官的名号。自永徽年间以后,皇上常居住在大明宫,在大明宫另外设置从官,称为东头供奉官。而西边大内的原有从官也不废除,称为西头供奉官。蛾眉班原文,唐制,两省供奉官东西对立,谓之蛾眉班。国初,供奉班于百官前横列。王溥罢相为东宫,一品班在供奉班之后,遂令供奉班依旧分立。庆历中,贾安公为中丞,以东西班对拜为非礼,复令横行。至今初叙班分立;百官班定,乃转班横行;参罢,复分立;百官班退,乃出。参用旧制也。非礼为不符合礼法。令是下令。班退为分班退出。译文为,唐代制度,中书、门下两省的供奉官东西对立,称作蛾眉班。本朝初年,供奉官在百官之前横列。王溥由宰相改任太子太保时,一品班在供奉班的后面,朝廷于是下令供奉班依旧东西对立。庆历年间,贾昌朝担任中丞时,他认为东西班互相作揖不符合礼法,朝廷又下令供奉官横列。现今供奉官在殿外初叙班的时候,东西分立;百官上殿重新排好班次后,供奉官又改为横列;参拜皇帝完毕后,供奉官又重新东西分立;百官分班退出大殿后,供奉官才出殿。这种方式是参用了以前的制度。中国衣冠用胡服原文为,中国衣冠,自北齐以来,乃全用胡服。窄袖绯绿短衣,长勒靴,有蹀躞带,皆胡服也。窄袖利于驰射,短衣长勒皆便于涉草。胡人乐茂草,常寝处其间,予使北时皆见之,虽王庭亦在深荐中。予至胡庭日,新雨过,涉草,衣樗皆濡,唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀躞,盖欲佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺之类。自后虽去蹀躞,而犹存其环。环所以衔蹀躞,如马之秋根,即今之带銙也。天子必以十三环为节,唐武德、正观时犹尔。开元之后,虽仍旧俗,而稍褒博矣。然带钩尚穿带本为孔,本朝加顺折,茂人文也。北齐是南北朝时北方政权之一。为鲜卑化汉人所建。公元550年正式取代东魏建国,577年为北周所灭。胡服泛指北方少数民族服装。古籍称北方边地及西域各民族为胡。史载战国时赵武灵王已提倡胡服骑射。绯色指红色。长勒靴是长筒靴。勒,靴筒。蹀躞带是装饰蹀躞。的腰带。蹀躞,亦作鞢躞,一种北方少数民族特有的装饰物,样式不详。疑蹀躞本为一种兽名。使北:出使北方。指宋神宗熙宁八年(1075)沈括出使契丹辽国事。荐是兽所食草。此泛指草。帉帨是佩巾,手巾。算囊:亦称算袋,本指盛算子,计算用具的革袋。后来成为一种装饰品,亦用以盛他物。刀砺是佩刀和磨石。”


状态提示:第647章
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