“历法上,天球有黄、赤二道,月亮则有九道。这些都是人为的命名,并非是天体实有的轨道。亦犹如天有三百六十五度,天又何尝有度数?因为太阳每运行三百六十天而成一个周期,所以强称之为度,不过是为了测算日、月、五星的运行方位而已。太阳所行经的轨道,叫做黄道;天球南、北极之间最正中的纬线圈,叫做赤道。月亮行经黄道之南,叫做朱道;行经黄道之北,叫做黑道;行经黄道之东,叫做青道;行经黄道之西,叫做白道。黄道内外各有四条轨道,并黄道而为九道。太阳和月亮的运行有快有慢,难以用一种方法来应对测量。所以根据它们的会合与离散,分为几个区间,每个区间用一种颜色命名,欲以区别测算的方位而已。有如算法上用赤筹、黑筹来区别正数和负数。历法家不明白这种命名的用意,遂以为月亮的运行实有九条轨道,这是甚为可笑的。司天监与天文院联手作弊篇的原文为,国朝置天文院于禁中,设漏刻,观天台、铜浑仪,皆如司天监,与司天监互相检察。每夜天文院具有无谪见、云物、祯祥,及当夜星次,须令于皇城门未发前到禁中。门发后,司天占状方到,以两司奏状对勘,以防虚伪。近岁皆是阴相计会,符同写奏,习以为常,其来已久,中外具知之,不以为怪。其日月五星行次,皆只据小历所算躔度誊奏,不曾占候,有司但备员安禄而已。熙宁中,予领太史,尝按发其欺,免官者六人。未几,其弊复如故。国朝,即本朝,说话人称自己所在的朝代。禁中,是指皇宫内的意思。封建时代称皇帝居住的地方为禁。漏刻,又叫漏壶,古代的计时工具,有单壶、复壶之别。单壶因为只有一个贮水壶,水压变化大,计时不够精确。复壶有两个以上的贮水壶,结构也复杂一些,计时比较准确。沈括本人对漏壶很有研究,曾主持改进过漏壶,并写有《浮漏议》。观天台,是指用以观测天象的高台。浑仪,也叫浑天仪,我国古代测定天体位置的一种仪器。检察,是指审核,验证的意思。具,是指开列,陈述,文中指记录上报。谪见,文中指天象发生变异。谪,是指变异的意思。见,这里读xian,指出现。云物,是指云彩的颜色。物,这里指颜色。《周礼·春宫·保章氏》,以五云之物,辨吉凶。注:物,色也。祯祥,是指吉凶的征兆。祯,是指吉兆的意思。《说文·示部》,祯,祥也。祥,指吉凶的征兆。清段玉裁《说文解字注·示部》:祥,凡统言则灾亦谓之祥,析言则善者谓之祥。文中祯祥连用,应指吉凶两个方面的征兆。星次,是指五星的位置。占状,是指占星报告,观测天象的报告。对勘,是指核对,校验的意思。”


状态提示:第712章
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