2345小说>玄幻奇幻>大道无垠之奇偶平行空间>第一百七十五篇 初显身手

有这样一则新闻:一九九零年初,蓝色星球国的重庆人蔡仲义,听说重庆梁平县双桂堂的《贝叶经》很珍贵、很值钱,便将守库僧人杀死,并偷走距今有九百年历史的《贝叶经》,这引起了古小龙的极大关注,立即详细的查阅了相关资料。

公元二零一一年七月,蔡仲义被从新疆押回重庆,但《贝叶经》并没有找回,日前,蔡仲义被判处死刑。

《贝叶经》就是写在贝树叶子上的经文,源于古印度。在造纸技术还没有传到印度之前,印度人就用贝树叶子书写东西,佛教徒们也用贝叶书写佛教经典和画佛像,贝叶经的名字由此而来。

贝叶经有二千五百多年的历史。它是研究古代古d、西藏文化、语言文字、佛教、宗教艺术等方面的重要原始资料。

双桂堂保管的《贝叶经》是双桂堂第十代方丈竹禅大师从山西五台山请回来的,距今有九百年的历史,是当时全国保存最完好、历史最悠久的一个版本。

上世纪九十年代初,梁平县双桂堂《贝叶经》被抢曾轰动全国,法网恢恢,蔡仲义得到了应有的惩罚。

重庆市梁平县人民法院法庭,市二中院在这里一审宣判:蔡仲义犯抢劫罪,判处死刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产;作案工具铁管、双节棍予以没收;蔡仲义的违法所得责令退赔。

被告人蔡仲义生于一九六零年五月,重庆沙坪坝人。一九九零年初,蔡仲义得知梁平双桂堂保存的贝叶经很珍贵、很值钱,便产生了将其抢走变卖的想法。

一九九零年十月,蔡仲义用拾得的“李标祥”身份证先后两次在双桂堂内登记住宿,进行踩点活动,并有意接近守库僧人释身忠(本案死者,男,时年五十二岁)以获取其信任。

当年十月二十六日晚,蔡仲义携带尼龙口袋、绳索等作案工具,潜入双桂堂,在焚尸房处拿到事先物色好的钢管,并将电话室的电话破坏,然后到文物保管室,与守库僧人释身忠闲谈,伺机作案。

二十七日凌晨二时许,蔡仲义趁释身忠不备,持钢管猛击释身忠头部数下,致其死亡后,抢走文物保管室的贝叶经、编钟、铜镜、惺板、如意五件珍贵文物。

经鉴定,释身忠因严重颅脑损伤死亡,被抢贝叶经文物级别至少不低于国家二级文物。

同时,据审理查明,一九九零年一月四日,蔡仲义用“李标祥”的身份证在重庆市某招待所登记住宿。

一月十五日十四时许,他以购买美元为名将唐安忠(本案另一死者,男,时年三十二岁)骗至招待所房间,乘唐安忠不备持事先准备好的双节棍猛击其头部数下,抢走其身上一千美元后逃离现场。

经鉴定,唐安忠系头面部遭钝器打击致严重颅脑损伤死亡,重庆市梁平警方从新疆将蔡仲义押回,这些仅仅是见诸媒体的报道。

据说,蔡忠义将《贝叶经》卖给了香港的一位商人。市二中院审理认为,蔡仲义以非法占有为目的,采取暴力手段劫取财物,并致二人死亡,其行为构成抢劫罪,遂依法作出死刑的一审判决。

《贝叶经》是双桂堂第十代方丈竹禅大师从山西五台山请回,一直由双桂堂保管。一九六二年,妙谈大师带着《贝叶经》到国佛协和全国各地众多版本的《贝叶经》一起鉴定,发现该寺保存的《贝叶经》距今有九百年历史,是当时全国保存最完好、历史最悠久的一个版本。

当时,有关方面建议将其留在国家博物馆收藏,但妙谈大师坚持带回双桂堂。随后,部分其他版本的《贝叶经》化为灰烬,双桂堂《贝叶经》更显珍贵。《贝叶经》被盗后,双桂堂曾向海内外公开悬赏寻找贝叶经并捉拿凶手。

双桂堂,位于重庆市梁平县城西南十三公里处的万竹山,是一九八三年蓝色星球国国务院确定的全国重点寺院。

双桂堂始建于清顺治十八年(公元一六六一年),它的创始人是我国明清之际的著名高僧破山禅师,该寺因破山法师在寺内植双株桂树而得名“双桂堂”。

双桂堂法系为佛教禅宗,破山乃承宁波天童寺密云禅师之法号为“临济正宗第三十六代祖师”。

双桂堂,中国著名佛教禅院,被尊为“西南佛教禅宗祖庭”,在中国及东南亚佛教界都具有重要地位。

历经三百五十多年,气象恢宏,香火鼎盛,世谓之“西南丛林之首”、“第一禅林”、“宗门巨擘”。

双桂堂之所以是“堂”,而不以“寺”、“庙”命名,只因这里系西南禅宗之“大学堂”,“教”出一批方丈与住持。

当地负责人表示,双桂堂创始人破山,一生培育弟子一百余人。后来,这些弟子分赴四川、云南、贵州、陕西等省市甚至东南亚地区,中兴了许多毁于战乱的寺院,成为西南汉传佛教的主体,故有“云贵川禅宗祖庭”之称,并尊其为“堂”。

双桂堂,初名为福国寺,因有双桂堂前有古老桂花树二株,一为金桂,二为银桂,故名双桂堂。又因寺被古竹环绕,又取名万竹山。清朝咸丰十年(一八六零),建舍利殿时,破土得一条金带,因此又名金带寺,但双桂堂名延用至今。

双桂堂全寺占地面积约七万多平方米。寺院坐东朝西,殿堂为木石结构,有大山门、弥勒殿、大雄宝殿、戒堂、破山塔、大悲殿、藏经楼等七重建筑,近年来全部修复一新,并新建了五百罗汉堂重


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