玄级武技和黄级武技有本质的差别，玄级的武技多了运力法门，可以配合内功等特殊力量使用。
以秦寒的锏法为例，秦寒自创的锏法的招式精妙程度超过金龙刀法，但是现代世界武功没落，没什么内功之类的东西，再怎么精妙的招式，也只能配合蛮力，所以只能评价为黄级。
本世界没有内功之类的东西，但是把金龙刀法拿到有内功的世界，直接就能配合内功使用，而且这刀法招式比不得秦寒的锏法，但是用力的法门则是要大大超出，其中的叠加力量之法，更是让秦寒大开眼界。
至于那本《韦陀锻体术》，很明显属于“功法”一类，而且是炼体功法，可以增加人的身体素质，让人越来越强，这本秘籍仅有玄级，内容也是浅显易懂，很明显是打基础用的功法，非常适合秦寒使用。
“不错，邓寨主，在你死之前，好吃好喝，绝不亏待，来人，把邓寨主带下去，不可怠慢。”秦寒吩咐一声，把邓龙带走，自己则是在这里翻看这些书籍。
在这个世界的时间非常短，没有什么根基，对于本世界的认识很少，秦寒迫切的需要一些书籍来确认这个世界的力量体系。
倒拔垂杨柳不可怕，赤手空拳打死老虎不可怕，秦寒最怕的还是修仙的公孙胜一类的大神棍，那些神棍集合了五行术法，雷法，呼风唤雨，折纸成兵，千里神行，飞剑，预言术等等手段，水浒让人感觉很别扭的就是练武无用，兵法无用，开门放公孙胜就无敌了。
最可怕的其实还是预言类的手段，还有所谓的一百零八魔星之类的，虽然主神给了任务就证明这些人可以杀死，但就怕打着打着就半路杀出个程咬金，破坏自己的计划。
宝珠寺本来也是个大寺庙，邓龙夺了宝珠寺之后，虽然把这里改造成了土匪窝，但没有毁坏里面的书籍，秦寒翻了一会儿，就找到了一些文字记录，描述宝珠寺的武僧和人打斗以及修佛的场景。
水浒世界道家很威风，各路道术高手数不胜数，但是佛家也不算差，智真大师给鲁智深的偈言，很明显就是预言术的高级运用，轻轻松松点破鲁智深这等人物的一生。
连鲁智深这等高手，都逃不过人家的卜算，秦寒也只能小心谨慎一些。
宝珠寺虽然比不得大相国寺，文殊院之类的佛寺来的雄伟，但也是佛门正宗，里面记载的关于力量体系的描述还是十分完善的。
秦寒担心了许久的预言术和道术最终证明存在，但是修道未必胜过修武，武者气血浑厚，可以干扰道术运行，这些书籍里面不止一次的记录了武僧们用自身气血破掉以道术害人的恶棍的场景。
看了大半夜的书，秦寒才上床睡觉，第二天早早起床，迎着朝阳修行韦陀锻体术。
这门功法有点类似于后世的瑜伽，是用身体摆布出几个独特的姿势，配合特殊的呼吸吐纳，以此来强化自身精气神。
这种佛门的基础功夫，中正平和，任何人都可以修行，也没有什么走火入魔的风险，只不过修行速度缓慢，需要一点一滴的积累才能有所成就。
秦寒练过瑜伽，身体柔韧性极好，轻轻松松就摆出了第一个姿势，对着阳光按照一定的韵律呼吸吐纳，渐渐觉得心旷神怡，全身血液都暖了起来，有说不出的舒服，不多时，便已经沉浸其中。
足足过了一个时辰，秦寒才清醒过来，一个时辰保持手脚不动，秦寒也不觉得有什么不舒服的地方，只是觉得饥饿无比，很想拿着几斤牛肉大吃一顿。
活动了一下手脚，秦寒吩咐小兵送来饭食。
即便是特殊力量，功法秘籍，能量守恒也是要遵守的，练气需要吸收天地灵气，练体也需要吸收力量，这粗浅的炼体功夫没什么吸收天地灵气的本事，只能从食物之中获取能量。
早饭还是以清粥小菜之类的清淡食物为最佳，只不过秦寒实在是饿得受不了了，拿了几个面饼，卷着瘦肉就开始吃，足足吃了四张大饼，二斤熟肉，这才没有了饥饿的感觉。
吃过饭，黄信来找秦寒商议事情，一战功成，这是好事，还是先去给好大喜功爱财如命的慕容彦达看看战利品最好，这样一来也能趁机多要一些兵马，打桃花山和清风山的把握也就更大。
把山寨的金银珠宝，粮草军械，绫罗绸缎全部都整理好，一把火烧光了山寨，众人压着俘虏，回去复命，邓龙经过一晚上的俘虏生活，老实了很多，看着山寨被焚毁，也只是叹息了几声，没有说半句狠话。
当然，财宝上交，邓龙收集的药浴的药材，则是被秦寒自己留下了，反正这些药材不值多少钱，慕容彦达也不会在乎这些。
为了防止有人继续在此地占山为王，秦寒不仅烧了宝珠寺，还把沿途的机关尽数毁掉，就算有人看上了这个地方，没几个月的功夫，也无法把防卫工作做好。
慕容彦达为人贪鄙无能，完全是靠着慕容贵妃的枕边风和溜须拍马的手段才当上的青州知府，本来他想着敲打一下刚刚升官的黄信，没想到，黄信和秦寒竟然这般厉害，仅仅几日功夫，盘踞此地数年的二龙山就被连根拔起。
看着那大堆大堆的金银珠宝，慕容彦达笑的眼睛都看不到了，对于秦寒每个兵丁两贯钱的赏赐没有任何追究，还同意了秦寒的请求，拨了五十骑兵，一百步兵。
在青州休整一日之后，秦寒和黄信带兵直扑桃花山，桃花山是