2345小说>网络游戏>天下王者>713章 日月为明

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这时,邓愈提着一把大刀满头大汗的从旁奔了过来,望着江面横七竖八的满体的尸首,兴奋地哈哈一笑,道:“爽快,爽快啊,想不到今日出来游玩一番,竟然能与天完国的兵卒打上一丈,还能杀了这么敌军,哈哈,萧大哥想不到你的鸳鸯阵法,竟这般厉害……?”说到这儿,忽见萧云正盯着他,神色有些诡异,微微一愣,道:“萧大哥你怎么了……?”

萧云道:“邓兄弟真以为这是徐寿辉的兵马么?“

邓愈一愣,道:“难道不是……?“

萧云道:“当然不是了……?“

“不是!“邓愈吃了一惊,盯着萧云满脸不信,敌军来的时候,他明明看见敌军的旗帜上插着徐寿辉的”徐“字,若不是徐寿辉的兵马,那还会是谁的兵马呢?

萧云似乎知道邓愈不信,也不解释,径自走到那黑衣人的跟前,伸手一指,道:“邓兄弟请看?“

此时夜色朦胧,好在亲卫兵点上了火把,一时将船上照的通亮,邓愈顺着萧云的手指望去,火光下,但见黑衣人的胸口深处的铠甲上,写着“日月”两个大字,火光下十分的醒目。

元末大起义中的红巾军,多白莲教徒,首领韩林儿又称“小明王”,这个“明”便是日月的意思,凡是拥护小明王的旗下的兵卒,多半是身着“日月”明的鲜明铠甲,此时一见灯火下的这两个字,让邓愈如何脸色不变。

“难道是小明王……?“邓愈疑惑的望了一眼江面,皱着眉头喃喃自语道。

萧云不知小明王是谁,忍不住道:“小明王是谁啊?“

邓愈显得面色有些凝重,听萧云询问,沉吟了片刻,道:“小明王,姓韩名林儿,是如今大宋红巾军领袖。父韩山童曾以白莲教组织群众起义。韩山童牺牲后,韩林儿随母逃往武安。至正十五年春,刘福通等迎韩林儿至亳州(今安徽亳州),立为帝,称小明王。国号大宋。“

“哦,原来是他啊?”邓愈话音未落,萧云便呵呵一笑叫了起来。

邓愈一愣,随即道:“怎么,萧大哥认识明王?”

萧云见邓愈目光疑惑,连忙摆手道:“这号人物我一介草民哪有什么缘分认识啊, 只是路上听到这个名号而已?“

邓愈倒也不怀疑,这些年韩林儿打出“虎贲三千,直抵幽燕之地;龙飞九五,重开大宋之天”率领义军南征北战,在亳州(今属安徽),立其为帝,号小明王,建国大宋,改元龙凤,以林儿母杨氏为皇太后。林儿号称宋徽宗九世孙,故国号称宋,名头一时响彻天下,萧云能听闻他的命好,倒也不值得什么奇怪的。

“怎么,邓兄弟认为是小明王干的?“萧云瞟了一眼邓愈,迟疑道。

邓愈脸上阴晴不定,盯着地上的无头黑衣人看了许久,才道:“对此事萧大哥如何看呢?“

“娘的,还真会打太极啊?“萧云暗骂了声,沉声道:”依我看这些并非小明王所为?“

注解:有关明教:不少人最近看了金庸先生的《倚天屠龙记》中对于朱元璋夺取张无忌教主之位,为了怕张无忌的屠龙刀的报复,以及自己对明教兄弟的不忘本,才用明教做了大明的国号,对于这个“明教”小景认为有必要在这里说两句!

明教:又称作牟尼教或摩尼教,发源于古代波斯萨珊王朝,为西元3世纪中叶波斯人摩尼(mani)所创立,受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响,摩尼声称自己是神的先知,也是最后一位先知。摩尼教对粟特影响很大,并传入了中国

在古代中国,摩尼教的发展混合有道教、佛教、白莲教、伊斯兰教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。往往尊张角为教祖,敬摩尼(或译作“牟尼”)为光明之神,并崇拜日月。教徒服色尚白,提倡素食、戒酒、裸葬;讲究团结互助,称为一家,认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。五代梁贞明六年(920)母乙以此发动起义。两宋时流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地,不断组织农民起义,最著名的有方腊起义、王念经起义。

历史上的摩尼教即明教,也叫未尼教、明尊教,在公元3世纪所创立,当时大约相当于中国的魏晋时期。唐代摩尼教传入中国,以后逐渐发展起来。摩尼教教义的核心,是说在世界的一开始,就有光明和黑暗两个王国并存着,光明占据北、东、西三方,黑暗占据南方。在光明王国里,光明、善美、和平、秩序、洁净,摩尼教经典《下部赞》“叹明界文”说:

光明普遍皆清净,常乐寂灭无动诅。

彼受欢乐无烦恼,若言有苦无是处。

常受快乐光明中,若言有病无是处。

如有得住彼国者,究竟普会无忧愁。

处所庄严皆清净,诸恶不净彼元无;

快乐充遍常宽泰,言有相陵无是处。

光明王国的统治者,波斯称为察宛(意为永恒),东土称为明父、大明尊。黑暗王国到处充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒水,由黑暗魔王统治,住着五类魔,整天沉溺在、争吵之中。光明与黑暗数次大战,黑暗魔王让恶魔生下了人类的祖先。因为人类是黑暗之魔的子孙,大明尊便派遣光明使者,用光明分子来拯救人类的灵魂。

到了宋代,摩尼教被意译为“明教”,教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个


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