五里亭外，此时艳阳高照，六辆车中的其中三辆分乘黄杰、万春奴、姚玉和四个随侍的丫头以及福寿和月梅兄妹俩，另外三辆则装着此行所需的路费钱财、武器装备和食宿物资。
一出五里亭后，长杆挑着的两面官旗便要收起，油壁车外的各种红花装饰也得卸下，还有那举城百姓抛入车中的米果袋、钱袋、蛋袋还有各种喜庆之物也要拾到好。
此外，转运衙门派出的三十骑共计二十男十女，都是去岁组建转运差役部队后挑选出的拔尖人物，还有孙家的出三十骑，却是以孙新、花容领的十一个孙家儿郎和亨利领的十六个西域骑兵，都要卸下身上的皮甲并且，换成常服装束好做赶路。
说起来这次也是不巧，谁叫孙立、杨宗保还有卢二等人各自都是领了人物外出公干，便也只能领了转运差役和亨利等人来做护卫了。而且亨利等人经过年余的修整和学习，身体状态不但恢复了巅峰，语言关也是过了，所以这次是在孙七叔和十七叔的动议之下，这才整队解出随行。
还有，如今黄杰也下了改口令，今后不得再称呼亨利他们做什么碧眼奴、昆仑奴或黑白奴，统称西域骑兵，或直呼其名。倒是亨利等人在知道有关这些称为的具体含义之后。竟也都要求今后他们都希望能够在黄杰面前自称为仆人，倒也准了。
等大伙儿都做好准备的时候。都已经快近午时了，瞧着天热。黄杰干脆就先歇在五里亭外不远的官道路旁，此地倒也有一片杨柳树荫，可为众人遮挡烈日。
谁知没过多久，一群满头热汗，汗湿前后衣襟的僧人却是急匆匆的从西边疾走了过来，领头的老僧远远见黄杰等人都在杨柳树下歇息，便也高喧了一声佛号，向黄杰寻了过来，老远便合十道：“檀越可是叫老僧候得好苦啊！”
此时黄杰正靠坐在一颗杨柳树下。身上的正装也早脱了，换了一身透风的短衫，见这老僧径直走到自己面前躬身行礼，便也抬头问道：“你是何人？何故候俺？”
老僧便道：“檀越有理，老僧佛理，正是如今承天寺中主持，在此等候檀越，乃是老僧受天下释门所托，与檀越有一事相请。”
黄杰听了。却是哦了一声，便伸手虚按道：“慢来！且坐下说话，来人与这和尚一个蒲团儿，再送上一支酸梅汤。”
当下便有人答应一声。迅速取来个面儿上绣有阴阳太极八卦团的道团儿，佛理看了便念了句阿弥陀佛小心的坐了下来，待送上酸梅汤时。却发现盛器却是一直大肚竹筒儿，入手冰凉。筒身却也泛黄，更瞧见上面是有陈年旧墨写下的字迹。凑近一瞧，却见是：寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞。踏散芳英落酒卮。痛饮又能诗。坐客无毡醉不知。花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。
一首《南乡子·寒雀满疏篱》正是苏轼怨词，说的就是酸梅着枝的景色，佛理眉头一扬，道：“瞧这字，可是子瞻先生真迹？”
黄杰笑笑不语，却道：“先饮汤止渴，再来说话。”
佛理便也小心翼翼的拿着竹筒，拔了塞儿小饮一口，便也觉得舌尖一甜，两颊一酸，便有冰爽酸甜的酸梅汤入了喉去，心中燥热顿时全消，忍不住道一声：“好汤！”
黄杰便也笑道：“喜欢就好，乘凉饮下，清热解暑。”
又道：“和尚你叫佛理，定然与那什么佛证大师有些关联，为何如今却是你来做了承天寺主持，佛证却又何处去了？”
佛理听了，忙放下竹筒合十宣号道：“不瞒檀越，佛证师兄已于今岁三月初九，于杭州灵隐寺示寂，南无阿弥佗佛！”
黄杰听了一怔，倒也想起了当初与他相见做“千帆江上过，帆连百千江。万佛坐安国，佛法度万邦。”的机锋之事，想不到居然就这么去往西方极乐世界了。
黄大郎想了想，却喝道：“既然如此，为何今日祭出韦陀菩萨着甲怒像与俺祈祭？俺当初遇见他时，他想要引俺入释门，知俺是道门中人之后，也未出了恶言，如今你们这般行事，却是欺俺道门良善么？”
佛理忙起身急道：“不敢！不敢！檀越误会了！误会了！今日所祭，当真是韦陀菩萨路祭法相，乃是释迦佛入涅时，邪魔把佛骨舍利抢走，韦陀便依次法相追赶，乃是大无畏大无量之法相，因此法相祈祭，沿途邪魔恶鬼见檀越有此菩萨法相开路护送，定然退避三舍，莫敢相扰，只是从前俺等都不曾以此菩萨法相为水陆行客祈祭，才叫檀越误会了！”
黄杰听他说了这韦陀菩萨的典故做解，倒也想来或许真是误会了，便道：“若是如此，看来俺也果真可能误会了，还想着当初一篇《腊日论》你等至今不与俺干休，便请了这怒目横眉的菩萨法相对俺恶诅！”
佛理忙道：“不敢！不敢！檀越严重了！严重了！《腊日论》老僧也曾拜读，初时不信，便也曾翻阅典籍，这才此文当真掷地有声，所言不虚，更闻过则喜，岂敢恶诅檀越。”
黄杰见这老僧也会说话，便道：“好！误会就此揭过，却说你等僧人在前路等候，究竟所谓何事？”
老僧忙道：“说来此事，也是有些为难檀越，便是俺等僧众六六三十六人，想随檀越一同行路随喜，一路鞍前马后，效弟子之劳。俺等三十六人、无论金石、土木、匠器、山川、水文、药理还是武艺皆有通者，定能为檀越助一臂之力。”