2345小说>军事历史>宋道>第九百四一章 兀舍先生

却也说黄杰闻言扭头一看,便也见得折月美正推着那青年上前,而那青年却是面‘色’一红,低声唤了一句“姑姑不可”,便也手足无措的来看黄杰。,:。

这折彦斌乃是折可适的幼子,如今自然是在折可适军中任职,瞧服‘色’该也是副职指挥一级,黄杰看他面红耳赤的模样,便也笑道:“折指挥,先与本帅说道说道,如何擒得兀舍?”

折彦斌回头看了看折月美和杨可世等人,便也定了心神,拱手道:“回禀元帅!非是末将亲手擒得,乃是麾下将士奉命阻截道路时,发现一队逃难民众行迹刻意,便上前缉查,这才得以查获兀舍。”

黄杰见他能直言相告,心中也是宽慰,便笑道:“既是你麾下将士查获,便等同于是你出手拿得,也等同于是你家折可适将军立下的战功,是以方才折月美将军所言,并无什么不妥之处。”

见折彦斌闻言面‘色’又红,心情大好的黄杰也不在调侃与他,便也问道:“兀舍何在?还不速速将他带上来?”

折月美便也答应一声,很快便也命人将一个被五‘花’大绑的‘女’真汉子给抬了上来,只见这汉子一身兽皮兜袍,被绑的严严实实不说,口中还塞有麻核,神情倒是十分的平淡。

黄杰上下打量了一下后,便也用‘女’真话问道:“你便是兀舍?”

‘女’真汉子面无表情,只是鼻中哼哼一声,算是答应。黄杰便也命人将他松了半绑,在命人取出他口中麻核的同时,便也道:“本帅久闻兀舍先生之大名,料想得一己之力,创出一族之文字着,不但当得先生之称,按照中土习俗,便称子称圣亦不为过也!是以,本帅愿与先生促膝而谈,愿先生有以教我!”

完颜希尹(生于1080年),乃是金朝大臣,‘女’真文字的创制者。其‘女’真名一称谷神,又译作兀室、悟室、骨舍等(黄杰音译为兀舍)。乃是‘女’真完颜部人,贵族欢都之子,随金太祖阿骨打兴兵,参预攻辽、建国等重大事件。

而此人殊长之处,乃是‘女’真原无文字,他受命创制‘女’真字,依据契丹字、汉字制造新字,以拼写‘女’真语言。天辅三年(1119年)制成,被定为金国官方通用的文字,后被称为“‘女’真大字”。

完颜希尹仿照汉字楷书,参照契丹文而创制了‘女’真大字。后来,又颁行一种‘女’真小字,是仿照契丹字和汉字的偏旁创制而成,流传至今的‘女’真文已经不多,吉林扶余县石碑崴子屯有一通碑,叫《大金得胜陀颂碑》,是目前最为珍贵的‘女’真文实物。‘女’真文字一直沿用到明代,凡是在‘女’真族地区任职的文武官员,晋京朝见的奏疏、表章,一律要用‘女’真文字书写。

‘女’真文字还分为大字和小字,都是参照汉字而创立的,属于表意文字,很像汉字。笔画有横、直、点、撇、捺。书写自上而下,从右向左换行。

而对于黄杰而言,他看中完颜希尹的可不仅仅是这人是‘女’真人中最有文化的一位,而是因为他极有可能与赵佶父子被虏有直接关系。

根据黄杰在奇梦中所得之,在原本的历史轨迹中,就是他任金国宰相时,亲自策划俘虏了北宋俩皇帝——宋徽宗和宋钦宗,汉史称“靖康耻”。

完颜希尹之父是欢都,又译桓笃,是完颜部的著名军事首领,曾辅佐金世祖、肃宗、穆宗、康宗四任‘女’真部族节度使,被金历代统治者所敬重,曾封为“代国公”。辽朝末年,阿骨打起兵反辽,希尹是重要谋士之一。

希尹年轻时在反辽战争中,或随阿骨打,或随撒改,或与诸将征伐,屡立战功。‘女’真反辽初战告捷,希尹即与宗翰自撒改军前来向阿骨打致贺,并劝立国称帝。辽天庆五年(1115年),阿骨打称帝,改元收国元年,金朝建立。

在原本的历史轨迹里,天会三年(1125年)十月,金建立元帅府,大举侵宋,希尹任元帅右监军,与左副元帅宗翰率西路军自西京取太原,趋开封。翌年,再伐宋,掳宋徽宗、钦宗二帝以归。天会7年,宗翰、宗辅受命追击宋高宗赵构,希尹率军攻至扬州,屯兵江北,以接应在江南作战的宗弼等军。其后驻西京的元帅右都监耶律余睹谋反,希尹首先觉察,未及举事而败漏,余睹伏诛。

天会十年(1132年),希尹随宗翰入朝。议及立储嗣,与宗翰、宗干力请立完颜亶为谙班勃极烈,太宗纳之。天会十三年(1135年)完颜亶即位,是为金熙宗。熙宗在宗干等人的支持之下,以三省六部制取代国论勃极烈制度,进行全面的政治制度改革。任宗翰为太保、领三省事,希尹为尚书左丞相兼‘侍’中,加开府仪同三司。由西京返回上京(今黑龙江阿城白城子),参与金朝政治制度的改革工作。

希尹长期跟随宗翰,但是对汉文化的态度,两人却截然不同。金兵入汴,将争取府库珍异财物,希尹则先收宋朝图籍。自扬州返西京后,适值宋朝遣洪皓为大金通问使,宗翰扣而不遣,希尹爱其才,使其至家中教授子孙读儒家经典近十年。入京任相以来,朝廷立官制,议礼乐,取前朝封建制度,初多因革辽制。希尹与宗宪等人主张应参用唐、宋、辽三朝制度,结合‘女’真实情改革而制,熙宗和宗干嘉纳之。

综合这些信息,加上近年来黄杰派遣夜鹰在金国收集的消息,倒也佐证了此人如今在


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