这种绿草，不是一般的长条形，而是像花的叶子，我以前是看过，忘记了在哪里见过，一般的地方没有。
有几人在草坪前用手扒拉绿草，好像在寻找什么东西。
这种绿草，我不知道它的名字，这里有，显然是人工种植的。
万佛殿门的两边，有三幅对联：
“是色是空到来惟有沾花笑，即心即佛放下分明立地成”
“空色圆融何有去来之路，人顿息本无生灭之门”
“是色是空悟入真如参宇宙，即心即佛睁开慧眼看人间”。
这也是佛家的妙语真言，好像是说，撇开尘缘杂念，净心向佛，方能正确地看待世界。
迈进万佛殿的门，离门两米，有三尊菩萨端坐于莲花之上，她们安详宁静，美丽端庄，慈眉善目。
菩萨像很高大，一色的金黄。
菩萨像下，有几个善男信女在跪拜。
菩萨前的屋顶，下垂着细长的条幅，上面有字。
条幅两边，有对联：
“色非色空非空佛国有缘从此入，来者来去者去禅门无禁不须关”
这副对联，大概是说，佛门大开，接纳有缘之人。
也就是说，广收门徒，光耀佛家门庭。
在三大菩萨背面，有一个大菩萨居中，她的上下左右，都有神像，举止各异，神态有别，有老有小，有男有女。
在这前后菩萨的后门，左右各有一个菩萨端坐，她们的身前有一怪兽，像是狮子。
万佛殿的左右墙壁上，都有密密麻麻的小佛像，一色金黄，各有小阁子，每个阁子里有两尊佛像，都是端坐，神态各个不同，无法用语言描述。
这些小佛像，每一个小阁子上下连贯，这上下连贯的小阁子直通屋子与旁边的上下连贯的小阁子之间，用电棍分开，电棍是亮着的，呈浅蓝色。
远远望去，那两边墙壁上的佛像，好像真有万个，非常整齐，非常清晰。
这可能就是万佛殿名字的根基吧。
也许，这万佛殿，就是整个佛光寺最大的亮点！
过了万佛殿，又是烧香处，香火稀稀，跪人廖廖，一派冷落凄凉景象。
烧香处的前面，有一尊白色的大菩萨，高达两米之多，迎面耸立，美貌如花，清俊高雅，慈祥温婉。
大菩萨背后，有个积德箱，和前面见过的一模一样，高高直立，只有两个年轻人掷币。
过了大菩萨，就是大雄宝殿，殿名是赵朴初所题。
大雄宝殿的门两边，也有一副对联：
“福慧金容遍法界，庄严宝殿放光明”
这副对联，就是颂扬大雄宝殿的意思。
迈进殿门，迎面而见，一尊菩萨端坐中间，他的容貌性别难辨，说是女性吧，他还有男人的棱角；说是男性吧，他还有女人的温婉。
在这尊菩萨的两边，各有一个男佛站立，双手合掌，面目平和清纯。
在这三像的两边柱子上，有一副对联：
“宝殿涌祥云衽席群生登彼岸，佛天光普照慈阴万有归蓬邦”
这好像是说，佛教普渡众生，万众皈依佛门。
大殿两侧墙边栏内，各端坐七个男佛，他们的面容都很和善，神态端庄。
大殿的右前方角落，有一个黄色的铜钟，不许人靠近。
大殿后面墙边，大门的两侧，各有一个菩萨端坐，她们的衣衫都是彩色的，而不是黄色的，她们的姿容娇美，神态端庄。
在殿内正中央三大圣像的背后，中间是一尊高大的菩萨，美丽端庄，慈祥温和，她的左边，是个女神，梳着椭圆形的发髻，穿着霓彩服。她的右边，是个男佛，光溜溜的头，大大的眼睛，直视前方。
大雄宝殿殿后，有两副对联：
“普度众生登觉岸，道德圆明四海传”
“法音远达众生喜，照明万类利人天”
这两联，不也是为佛教歌功颂德吗？
大雄宝殿外面东西的墙壁上，都是画，全是佛家人物。
开首是佛祖释迦牟尼，端坐莲花之上，慧眼圆睁，目视千里，大有领袖人物的风范。
其余的，是《西方三圣接引图》等等，不可一一详述。
一言以蔽之，画面上的人物，都是妙手丹青之杰作，鲜活逼真，呈现出佛家的仙风道骨，体现了佛门的祥和宁静。
大雄宝殿的后面柱子上有三幅对联：
“若不回头谁替你救苦救难，如能转念何须我大慈大悲”
“般若慧炬引导群生离苦海，慈航苦度拯济三途脱沉沦”
“紫燿禅林净化生心救解脱，光明法界同登道岸证菩提”
这三联大概是，一说苦海无边，回头是岸；二说佛教拯救众生，是救世主；三说佛教法力无边，万能之主。
总而言之，佛光寺的所有对联，无非是宣扬佛法无边，解救苦难，引渡众生，劝人皈依。
大雄宝殿后面，有一细长的花坛，坛内有不足一米高的松树，青翠欲滴，生机盎然。
松树下，是怒放着的淡黄色的臭菊子花。
走过大雄宝殿，便是第三个烧香处，焚香跪拜者，更是少得可怜。
这第三个烧香处的两边，是两层楼，楼顶是古式的，楼身是现代化的。
左边的二层楼，是堂客处。
有对联：
“三生有幸到此已非无缘客，绝道无虚进来便是有福人”
嗬，佛家招人啦，谁进佛门，谁便是有福之人！
这，便和基督教的宗旨为异曲同工：