匡老师的银发在夏日午后的阳光中熠熠生辉，本来是最犯困的时候，但满座的学生全都听得聚精会神，被老师如诗一般的语言带入了神奇的意境，他们仿佛看见了一个俊美的僧侣，穿着破旧的衣衫，堕于凡尘，但无法掩盖那种从骨子里透出的高贵和慈悲。
“仓央嘉措，是西藏历史上著名的人物。父名扎西丹增，信仰红教；母名次旺拉姆。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青·仓央嘉措。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑结嘉措的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。二十岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。”
“老师，仓央嘉措最有名的诗是什么？”齐阳举手问道。
匡老师沉思了片刻，说道：“仁者见仁，智者见智，对于他的诗歌，很难有个普遍的标准来进行评价。比如有一首诗歌是写在他政治失意的时候，仓央嘉措虽有（活佛）之名，却并无实权。藏王第巴独掌大权已久，他只能作为傀儡存在。据传说记载，他一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居，在这个时期，他留下了：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。这首脍炙人口的诗句，被很多人推崇备至。”
“老师，您最喜欢他的哪一首诗呢？”齐阳打破砂锅问到底。
匡老师合上了教材，转过身来，拿起粉笔，在黑板上用一行遒劲有力的魏碑体写下了一行厚重的诗句，同学们不由自主一起跟着朗读起来：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”
匡老师放下了粉笔头，看着眼前的这些莘莘学子们年轻而又富有朝气的脸庞，还有一双双略显稚气的眼神，语重心长的说道：“人生最艰难的莫过于抉择，抉择最艰难的莫过于取舍，孩子们，好好珍藏和享受你们无忧无虑的学生时代，这段美丽的岁月会成为你们一生中最温暖的那束阳光，靠着这束阳光能照耀以后你们生命中最黑暗的时刻。在未来你们才会明白，人生的道路上你们必须要做出不断的取舍，就像刮骨疗毒、去肉剔骨一样的会痛不欲生，但这就是人生。就像仓央嘉措说的，世间安得双全法，不负如来不负卿。”
齐阳心里还有很多问题，他再一次举起了手想要提问，但突然之间，室外的强光吞噬了一切，空间变得一片扭曲，老师和同学们在瞬间宛如蒸发在空气中一般：“匡老师、匡老师。。。。。。。”
带着满头的大汗，杨柯陡然从梦中惊醒过来，四周空空如也，案头的油灯早已燃到了尽头，连一丝青烟都不冒，透过窗棂，天光大亮，宿醉后只感觉到头痛欲裂。他挣扎着下了床，挪到了整理得整整齐齐的桌案边，一个青瓷的盖碗盛放着满满的莲子羹，他端起来大口大口的喝了下去，连汤匙都没有用，清凉的莲子羹让他火烧火燎的胃感觉舒服了许多。放下了盖碗，杨柯才发现一本手书的小卷，满是字迹娟秀的蝇头小楷，正是张蕊的笔迹，一页页翻开来看，都是抄录得他随口吟诵和记录的一些古人名句和诗篇，旁边都有很清晰细致的标注，有记录的时间、张蕊的所感所得，有些还有她自己合应的一些短句或者是小诗。不经意间，一张素绢从小卷中滑落了下来，记录着短短的一句诗：“靡不有初，鲜克有终。”
这是录自诗经中的一句，翻译过来的意思就是“没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了”。有的地方字迹已经略显模糊，墨痕掺杂着泪痕。杨柯突然觉得胸口发闷，眼前一黑，一头栽倒在地上，耳畔只听到有亲兵匆匆忙忙的脚步声和呼喊声：“快传医官、快传医官。。。。。。”
唐仲与文鸯守在杨柯的床头，正在争吵着什么。“老夫子，昨天还生龙活虎的，怎么一餐酒就喝成这个样子，这种要命的关头，你就别卖关子了，到底是怎么会事，你倒是说话啊？”
唐仲看着气急败坏的文鸯，不禁一脸的苦笑：“我什么都没说啊，我只是告诉张蕊姑娘，公子现在身系天下安危，不能分心，所以张蕊姑娘留下了这些信笺，便不辞而别了。。。。。。”
文鸯怒道：“你明知道公子和张蕊姑娘两情相悦，你说这些话不就是逼着拆散他们么，你们这些读书人，一肚子弯弯绕，大丈夫喜欢个女人，娶来就是了，哪有那么多顾忌，公子也是的，真不明白你们都是怎么想的。换做我老文，管他什么天下人悠悠之口，老子自己娶媳妇，爱谁是谁，关其他人鸟事。”
唐仲继续摇头苦笑：