其实孔宣和大鹏真心很倒霉，不仅是修炼上的各种凄惨和压榨，最重要的是二人简直是教主对武道修习的小白鼠。
可以说二鸟的修习过程与石敢当和阿宝的修习有本质的区别。石敢当二人虽然是修武，但那时教主还是受到修仙传说的影响，更多的修行还是偏向于道祖鸿钧的仙道，可以算近身修仙者，独特之处便是以武演道，战斗强悍。对道的感悟完全是以武阐述，明悟，从而与道相合，明悟己身证得大道。最大的好处是自己武功招式一举一动无比贴合于道，威力自是强悍无比。
然而经过多年的研习，教主的武道越加完善，慢慢开始脱离修仙者的行列，另成一脉。也许当武道真正成为如同佛教一般，与修仙再无任何瓜葛，才是真正的武道现世之时，否则只会拾人牙慧，贻笑大方罢了！
而二鸟恰巧处于教主武道转变之时，完全为了武道奉献青春。首先便是打根基，根基越是扎实，武道方可越走越远。老话说得好，太极十年不出门，十一年出门打死人！这和习武之初并非接触任何武功招式而是先扎马步等修行一样，符合习武之人最重根基的要求。
对此教主封住二鸟吸收灵气的能力，更是靠食物来维持能量的来源，就是通过肉身自我转化功能，来补充自身的力量和修补自身损耗。而三光神水和造化之气，教主只令其发挥改造肉身使之潜力上限增进和快速修复肉身损伤的神效，否则这两样东西利用好，一甲子足矣造就一金仙出世，并且根基不会受到丝毫影响，潜力十足。
这样一来最大的好处便是进行不计后果的修炼和节约大把修炼时间，否则任意一项直接便可废了修炼之人，自身修复虽可不断增强，但一上来便是超出极限，只有死路一条。
当然进行如此长的根基修炼，完全是教主在寻找凡的终极极限所在，是否可以无限修行下去，甚至到达至高境界。事实告诉教主，凡终究有极限所在，就算可以强过地仙修士但也就如此，要想进一步增强必须进行生命的升华，由凡而仙的蜕变才可打破极限。
如今二鸟已然练到凡与仙之间的极致，即便肉身还可慢慢变强，但速度却是缓慢至极。接下来便是如同正常修武之人的程序一般，开始接触武功招式，身法等技巧的训练。经明劲、养气和洗髓后天三境，将肉身之力修习圆满，意志坚定成就武道之心。
接下来自是引气进体，完成生命的升华，化凡为仙。
沧海桑田，岁月变迁！
二百年后，孔宣和大鹏正式拜教主为师，又三百年，孔宣和大鹏出岛独自游历洪荒。而教主真正放下一切俗事开始静修。
时光的轮盘从不停息，数百年匆匆而过，武道仙岛依旧如同往日一般充满着祥和的气息，教主亦是没有半点出关的迹象。然而今天是巫妖二族受罚期满千年之时。
东海海眼之处，两道身影腾空飞起，直奔妖族天庭而去。正式妖帝帝俊和东皇太一。
这一千年来，镇压海眼虽然清苦，但二人却没闲着，而是以帝俊的先天灵宝洛书河图推演阵法。巫族的十二都天神煞大阵对妖族的冲击太大，二人夜以继日，苦研阵法，历经千载终是有所得。如今重获自由，自是赶忙回归天庭，集天庭之力，完善阵法，演练成熟，到时巫妖开战自是不会惧怕巫族丝毫。
同一时间，十二祖巫自盘古神殿飞出，各回本族，向洪荒世界四方发展势力，整合洪荒大地。却是道祖有言三千年内不得开战，否则定会第一时间杀上天庭，灭了妖族。如今只得积蓄巫族实力，防止日后大战会有变故发生。
无论是妖族还是巫族都在积极筹划，积蓄力量。洪荒各路大能基本都在闭关苦修，争取实力更进一步。而一众散修则是躲到偏远之地潜修起来，巫妖二族哪一个都不好招惹，只得撤离争斗的中心向巫妖势力薄弱的地方，方有活命之机。
时间的轮盘继续飞逝，转眼之间，自混沌之中，传来钟音，这意味着道祖第三次讲道开始，亦是最后一次。紫霄宫再次热闹起来。
“尔等静心，吾将开讲！”道祖鸿钧悄无声息的出现在道台之上，随即开口道。
众修赶忙静气凝神，专心听讲。然而此次道祖讲道前九百年还好说，众修收获不少，而最后一百年，却是晦涩难懂，玄奥异常，就连三清亦是频频皱眉。
最后一百年，道祖鸿钧宣讲之道乃是圣人之道，而在场修士修为距离圣人差之太过遥远，自是无法理解，就算修为最高的三清亦是得知甚少。然有鸿蒙紫气者，却可凭借鸿蒙紫气的帮助强行记住不少。至于其他修士，只能各凭机缘，此次讲道哪怕你悟通一句半句都将受用无穷。
百年时光很快过去，道祖道音消失不见，紫霄三讲彻底结束。
“吾自不周山得造化玉碟，当为天下讲道三次，今吾讲道三千年，历时九千年，功成圆满，日后紫霄宫不再开讲。不日吾将以身合道，补全天道之不足，造福洪荒，日后鸿钧便是天道，天道不复鸿钧，尔等当为表率造福洪荒。”鸿钧看着一众修士道。
却是道祖鸿钧变相对一众玄门众人的提点，如若按道祖吩咐形式，日后自是好处多多，亦是天道大势。只是能有几人听进就不得而知。日后生死劫下却是咎由自取。
道祖鸿钧暗道：哎！老师的心，尔等可曾明白？一入天道，不得归，老师只得提点至