刚刚出城不远，暮色苍茫之中，只见一户人家院子里灯火如白昼，院内屋内哭声震天。杨丁香想，这好像自己好友吴三嫂家，急忙过去一看，正是如此。
听她家里人说，下午吃饭的时候还好好的，天黑就突然不行了。这吴三嫂岁数也不大，平时身体相当强健，加上喜欢锻炼，喜欢运动，一两个成年男子也不是她的对手。怎么会突然就走了呢，这真是让人难以接受。
杨丁香也是大惊失色，平时与老吴关系也是极好，怎承想突然就发生了这样的事。此时吴三嫂家也乱作一团，有人痛哭得不能自已，有人在安慰亲人的情绪，有人四处通知要办白事，还有人在找那些保险合同。
见此情境，杨丁香只好亲自张罗起来，也只能指挥着吴三嫂的小女儿和一个外甥，准备各项事务。正当她准备派一个老朋友去置办装老衣服的时候，一辆豪华的宝马汽车疾驰而至，停在了老吴家门口。
吴三嫂家忙乱的那些人，见到此情此影，都迎上前去。而车上下来的，是一个宝相庄严的带发修行的中年尼姑。她并未搭理其他人，直接奔杨丁香而去，声音庄严而不容置疑：“人还没死，你张罗什么呢？”
杨丁香抬头一看，原来正是无可大师。这人明明死了有一会儿，还说什么没死的这些话呢？
无可大师也看出杨丁香与众人的疑惑，告诉大家：“静等一个小时，她就会苏醒过来。”说完，拉着杨丁香来到了车里。
无可大师又端详了杨丁香几眼，说：“我看你满脸的妖气，快要大祸临头了！我急急赶来来救你，不过之前，你千万不要泄露秘密！”然后交给杨丁香一个锦盒说：“到危急时刻再看！”
说完，无可大师就开车走了。
杨丁香守候了一个小时，正觉得没有什么可做的了，突然一阵空虚。一方面想要去安排后事，一方面想着要回去等死，真是心情复杂极了。
吴三嫂的小女儿突然跑过来，悄悄告诉杨丁香：“阿姨，我妈动了一下。”
杨丁香闻言，强行在众人的杂乱之间，跑过去看，果然那吴三嫂苏醒过来，看到大家的样子，吃惊了好一会儿。
大家看到吴三嫂复活，既惊讶又兴奋，都围过来，跟吴三嫂说这些惊心动魄的事。
原来吴三嫂的确是死了，但不是真的死，是被鬼卒暂时借走了。吴三嫂家附近有个女人，相当彪悍泼辣，丈夫在内的许多男人也不敢招惹她。这次命中该病死，结果鬼卒来拘魂，那魂居然不跟着走，使得那两个鬼卒不得已，来请吴三嫂帮忙，费了好大的劲儿才把那个泼妇的魂带归阴曹地府。
也正由于这个耽误的时间，无可大师才能够及时找到杨丁香。而杨丁香则趁吴三嫂家众人不注意，回到家了。
高大仙命令杨丁香把自己的床，搬到他主人的棺材对面，用铁锁把门锁上，高大仙和其他人在旁边摆坛做法念咒语。
灵堂里一点动静都没有，杨丁香就有点怀疑了，晚上一个人，实在忍不住打开锦盒，偷偷看了内容，原来只有一个玉符，上面画着五指的利爪，和一根绳索。她吓得一跳，赶紧放到怀里面收好。
转天便是头七，头七指的是逝者去世后第一个七天。相传逝者的魂魄会在这天返回人间来看看，所以逝者家属往往会在这天举行祭奠活动。
头七，是烧七系列活动中的第一个七天，也是最为人们所重视的。而烧七这种丧葬习俗中，相传源于先秦时的“魂魄聚散说”。古代认为，人的精神分为魂魄，魂是阳气，构成人的思维才智；魄是阴气，构成人的感觉形体。魂魄阴阳协调则人体健康。
道教有“三魂七魄”之说。说魂分为三种：天魂、地魂、命魂；魄分为七：一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全。
人要死时，七魄先散，然后三魂再离。人死后，魂归于天，精神与魄脱离，形体骨肉则归于地下。魂是阳神，魄是阴神。
而人死则以七日为忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散。四十九日为七个七天，从逝者去世之日算起，每七天为一个祭日，共计四十九天，也就形成了“烧七”的习俗。
烧七中，一般以头七、三七、五七、末七较为隆重；二、四、六等双七则比较简单。尽七魄散。
杨丁香还在想着这些烧七的习俗，忽然，床底下阴风阵阵，呼呼有声，两个黑不溜秋的怪物蹦了出来。黑夜之中，借着灵灯的一点点光亮，杨丁香发现，这两个怪物深深的眼眶，眼球是绿色的，浑身长满的短毛，身高有二尺左右，头大的象车轮一样，两眼直勾勾盯着杨丁香。
两个怪物盯了一阵子，便往棺材那里走去，绕着棺材不断地绕圈，用牙撕咬着棺材。眼看着，棺材就被掀起一道缝隙，里面居然有咳嗽的声音，竟然好像是钱越多的声音。
杨丁香细看，原来两个鬼用爪子抚摸钱越多的肚子，钱越多居然慢慢开始说话了。果然是钱越多没错，可是声音却像是那个高大仙的，心中不由自主地想：“看来，吴可大师说的是真的。”
杨丁香急忙拿出怀中那个锦盒，打开之后，只见金光四射，从纸上越出一条金龙，一把抓起杨丁香，飞到房子上方钢架之上。杨丁香见到如此情景，差点昏了过去。